জয়িফ বা দুর্বল হাদিসের পরিচয়

জয়িফ বা দুর্বল হাদিসের পরিচয়, চেনার সহজ উপায় এবং হাদিসের গ্রহণযোগ্যতা নিয়ে আলেমদের মতভেদ হলে করণীয়: প্রশ্ন: দুর্বল হাদিস কাকে বলে? দুর্বল হাদিস চেনার সহজ উপায় কী? আর কোনো হাদিসের গ্রহণযোগ্যতা নিয়ে মুহাক্কিক আলেমদের মধ্যে মতভেদ থাকলে করণীয় কী? উত্তর: জঈফ হাদিস কাকে বলে? উত্তর: কোন হাদিসে সহিহ বা হাসান হাদিসের এক বা একাধিক শর্ত …

Read more

Share:

সহিহ হাদিস কাকে বলে

প্রশ্ন: সহিহ হাদিস কাকে বলে? হাদীস: ‘সহিহ’-এর পারিভাষিক সংজ্ঞায় ইমাম ইবনুস সালাহ (রহ.) বলেন: «أَمَّا الْحَدِيثُ الصَّحِيحُ: فَهُوَ الْحَدِيثُ الْمُسْنَدُ الَّذِي يَتَّصِلُ إِسْنَادُهُ بِنَقْلِ الْعَدْلِ الضَّابِطِ عَنِ الْعَدْلِ الضَّابِطِ إِلَى مُنْتَهَاهُ، وَلَا يَكُونُ شَاذًّا وَلَا مُعَلَّلًا» “সহিহ হাদিস হলো সেই মুসনাদ (রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত সনদ পৌঁছেছে এমন) হাদিস, যার সনদ (বর্ণনা পরম্পরা) আদিল …

Read more

Share:

প্রতি মাসে কুরআন খতম করা একটি অবহেলিত সুন্নাহ

প্রশ্ন: প্রতি মাসে অন্তত একবার কুরআন কারিম শেষ করা কি সুন্নাহসম্মত? উত্তর: হ্যাঁ, প্রতি মাসে অন্তত একবার পুরো কুরআন খতম করা একটি বরকতময় আমল, যার ভিত্তি সহিহ হাদিসে আছে। আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রা.)-এর আগ্ৰহ ও আমলের আধিক্য জানতে পেরে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে প্রতি মাসে একবার খতম করার নির্দেশনা দেন। عَنْ عَبْدِ اللَّهِ …

Read more

Share:

ইমাম গাজালি এর কিতাবাদী পড়া এবং বিজ্ঞ আলেমদের দৃষ্টিভঙ্গি

ইমাম গাজালি (রহ.)-এর কিতাবাদী পড়া: বিজ্ঞ আলেমদের দৃষ্টিভঙ্গি প্রশ্ন: ইমাম গাজালি তো সহিহ আকিদার ছিলেন না। তাঁর থেকে ইলম নেওয়ার বিধান কী? উত্তর: আবু হামেদ আল-গাজালি (১০৫৮–১১১১ খ্রি.-খোরাসান) ইসলামি ইতিহাসের অন্যতম বিতর্কিত একজন চিন্তাবিদ ও দার্শনিক। সাধারণ মানুষের মাঝে তাঁকে বিশাল ইসলামি পণ্ডিত ও মুসলিম দার্শনিক মনে করা হলেও বিশুদ্ধ আকিদা ও সুন্নাহর মানদণ্ডে তাঁর …

Read more

Share:

অটোরিকশা টুকটুক ইত্যাদির লাইসেন্স ভাড়া দেওয়ার শরয়ি ও আইনগত বিধান

অটোরিকশা, থ্রি-হুইলার, টুকটুক ইত্যাদির লাইসেন্স ভাড়া দেওয়ার শরয়ি ও আইনগত বিধান প্রশ্ন: যারা লাইসেন্সের ব্যবসা করে অর্থাৎ অটোরিকশার লাইসেন্স ভাড়া দেয়। এটি কি হালাল ব্যবসা? উত্তর: অটোরিকশা, থ্রি-হুইলার, টুকটুক ইত্যাদি মটরযানের লাইসেন্স ভাড়া দেওয়া ইসলামি শরিয়ত এবং দেশের প্রচলিত আইন উভয় দৃষ্টিকোণ থেকেই সম্পূর্ণ অবৈধ ও নিষিদ্ধ। সঙ্গত কারণে এর মাধ্যমে অর্জিত অর্থও হারাম। কারণ …

Read more

Share:

বিতরের পর বসে দুই রাকাত নামাজ

প্রশ্ন: বিতর শেষ করার পর বসে বসে দুই রাকাত নামাজ পড়ার বিধান কী? এর কি কোনো সুনির্দিষ্ট দলিল আছে? উত্তর: রসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে সুনির্দিষ্ট নির্দেশ রয়েছে: «اجْعَلُوا آخِرَ صَلَاتِكُمْ بِاللَّيْلِ وِتْرًا» “তোমরা রাতের সর্বশেষ নামাজ বিতর করো।” [সহিহ বুখারি: ৯৯৮] তবে সহিহ মুসলিমে উম্মুল মুমিনিন আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত দীর্ঘ হাদিসে …

Read more

Share:

তুহিন নামের অর্থ এবং ইসলামী দৃষ্টিকোণ থেকে এই নাম রাখা যাবে কি

তুহিন নামের অর্থ কী? ইসলামী দৃষ্টিকোণ থেকে এই নাম রাখা যাবে কি? (ভ্রান্তি নিরসন) প্রশ্ন: তুহিন নামের অর্থ কী? অনেক আলেম বলে থাকেন যে, এটি নাকি আরবি ‘তাওহীন’ শব্দ থেকে পরিবর্তিত হয়ে ‘তুহিন’ হয়েছে, যার অর্থ অপমানিত বা লাঞ্ছিত করা। এ কথাটি কি সঠিক? ইসলামের দৃষ্টিতে এই নাম রাখা যাবে কি? উত্তর: আমাদের দেশে ছেলেদের …

Read more

Share:

বিতরের পর বসে দুই রাকাত নফল নামাজের শরয়ি বিধান

প্রশ্ন: বিতরের নামাজের পর বসে দুই রাকাত নফল নামাজ পড়ার বিধান কী? এটি কি নিয়মিত আমল হিসেবে করা যাবে? উত্তর: বিতরের নামাজের পর মাঝেমধ্যে বসে দুই রাকাত নফল নামাজ পড়া জায়েয। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কখনো কখনো এভাবে নামাজ আদায় করেছেন। তবে এটিকে নিয়মিত অভ্যাসে পরিণত করা এবং প্রতিদিনের নির্ধারিত সুন্নাতের মতো নিয়মিত আদায় …

Read more

Share:

বিতর সালাতের পর দুই রাকাত নফল আদায় করার বিধান এবং একটি সতর্কবার্তা

প্রশ্ন: অনেকে বলে যে, বিতর সালাতের পর দুই রাকাত নফল সালাত পড়তে হয়, যাকে ‘হালকি নফল’ বলা হয়। তারা বলে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নাকি বিতর সালাতের পর বসে বসে দুই রাকাত নফল সালাত আদায় করতেন। আমি জানতে চাচ্ছি, এই হাদিসটি কি সহিহ? আমরা কি এর ওপর আমল করতে পারি? উত্তর: রাতের সালাতের সাধারণ …

Read more

Share:

প্রাকৃতিক দুর্যোগকে নির্দিষ্ট কোনো পাপের সাথে সম্পৃক্ত করার বিধান

ভূমিকম্প, টর্নেডো, পাহাড়ধস, ভূমিধস, খরা, বন্যা-জলোচ্ছ্বাস, দাবানল বা অন্য কোনো প্রাকৃতিক দুর্যোগকে কোনো জাতির নির্দিষ্ট অন্যায় বা পাপের সাথে নিশ্চিতভাবে জুড়ে দেওয়া জায়েজ নয়। অর্থাৎ নিশ্চিত করে বলা যাবে না যে, অমুক দুর্যোগ তাদের অমুক পাপাচারের কারণেই ঘটেছে। কারণ এটি গায়েবের বিষয়, যা আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না। এর পেছনে আল্লাহর এমন হিকমত রয়েছে, যা …

Read more

Share: