প্রশ্ন: বর্তমানে লকডাউন অবস্থায় দেখা যাচ্ছে, প্রায় সব জায়গায় মাইকের মাধ্যমে সারাদিন কুরআন তিলাওয়াত বাজানোা হচ্ছে বা কুরআন খতম দেয়া হচ্ছে। এটা কতটুকু শরিয়ত সম্মত বা যৌক্তিক?
উত্তর:
◯ ১) করোনাভাইরাস থেকে মুক্তির উদ্দেশ্যে যদি কোরআন খতম করা হয় বা কুরআন তিলাওয়াত চালু রাখা হয় তাহলে তা বিদআত হিসেবে পরিগণিত হবে। কেননা বিপদ, বিপর্যয়, রোগ-ব্যাধি থেকে বাঁচার উদ্দেশ্যে কুরআন খতম করা বা উচ্চ আওয়াজে কুরআন তিলাওয়াত করার নির্দেশনা ইসলামে নেই।
রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ
“যে ব্যক্তি দ্বীনের অন্তর্ভুক্ত নয় এমন নতুন জিনিষ চালু করল তা পরিত্যাজ্য। (বুখারী, অধ্যায়: সন্ধি-চুক্তি।)
আর সহীহ মুসলিমের বর্ণনায় রয়েছে:
مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ
“যে ব্যক্তি এমন আমল করল যার ব্যাপারে আমার নির্দেশ নাই তা প্রত্যাখ্যাত।” (সহীহ মুসলিম, অধ্যায়: বিচার-ফয়সালা)
◯ ২) মানুষ নিজস্ব কথাবার্তা, কর্ম ব্যস্ততা, বাড়িতে বাড়িতে গান-বাজনা, নাটক-সিনেমা, ঝগড়াঝাঁটি, বাজারে কেনাকাটা ইত্যাদি নিয়ে ব্যস্ত। তার মাঝে মাইকে উচ্চ আওয়াজে কুরআনের তিলাওয়াত প্লে করা কিভাবে সঠিক কাজ হতে পারে?
কারণ আল্লাহ বলেন,
وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
“ আর যখন কুরআন তিলাওয়াত করা হয় তখন তোমরা চুপ থাকো ও মনোযোগ সহকারে শ্রবণ করো যেন তোমরা রহমত প্রাপ্ত হও।” (সূরা আ’রাফ: ২০৪)
কিন্তু এভাবে কুরআন তিলাওয়াত প্লে করা হলে কি আল্লাহর এ নির্দেশ পালন করা হচ্ছে? অবশ্যই নয়। তাহলে এতে কি প্রকারান্তরে কুরআনের প্রতি অসম্মান প্রদর্শন করা হচ্ছে না?
শরহুল মুনতাহা কিতাবে বলা হয়েছে:
لا يجوز رفع الصوت بالقرآن في الأسواق مع اشتغال أهلها بتجارتهم وعدم استماعهم له، لما فيه من الامتهان (شرح المنتهى)
“বাজারের মধ্যে মানুষ যখন ব্যবসা-বাণিজ্যে ব্যস্ত থাকে এবং কুরআনে মনোযোগ সহকারে শুনতে পারে না তখন সেখানে উচ্চ আওয়াজে কুরআন তেলাওয়াত করা জায়েয নেই। কেননা এতে কুরআনের প্রতি অবমানা হয়।”
ইমাম বাইহাকী এই মর্মে অনুচ্ছেদ রচনা করেছেন:
فصل في رفع الصوت بالقرآن إذا لم يتأذ به أصحابه، أو كان وحده، أو كانوا يستمعون له
البيهقي في الشعب)
“অনুচ্ছেদ: যখন সঙ্গী-সাথীদেরকে কষ্ট না দেওয়া হবে অথবা যখন একাকী থাকবে এবং অন্যান্য লোকজন মনোযোগ সহকারে শ্রবণ করবে তখন কুরআন তেলাওয়াতের ক্ষেত্রে আওয়াজ উঁচু করা।” (বাইহাকী, শুআবুল ঈমান)
◯ ৩) এভাবে রাত-দিন মাইকে কুরআন প্লে করার কারণে আশেপাশে অবস্থানকারী লোকদের মধ্যে অসুস্থ, শিশু এবং বাড়িতে যে সব মানুষ তাসবিহ, তাহলিল, জিকির, দুআ, সালাত, কুরআন তিলাওয়াত করে ও ইসলামি বই পড়ে তারা ডিস্টার্ব অনুভব করে। এতে বাড়িতে অসুস্থ ও ছোট বাচ্চাদের ঘুমের সমস্যা সৃষ্টি হয়।
এভাবে বাধ্য করে কুরআন তিলাওয়াত শুনানোর কারণে হয়ত কারো মনে কুরআন ও ইসলামের প্রতি বিরক্তি ও বিরূপ মনোভাবও সৃষ্টি করতে পারে।
হাদিসে পার্শবতী ব্যক্তির সালাত, কুরআন তিলাওয়াত, দুআ-তাসবিহ ইত্যাদি ইবাদতে যেন বিঘ্ন সৃষ্টি না হয় সে জন্য উচ্চ আওয়াজে কুরআন তিলাওয়াত করতে নিষেধ করা হয়েছে। যেমন:
عن أبي سعيدٍ قالَ اعتَكفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في المسجدِ فسمِعَهم يجْهَرونَ بالقراءةِ فَكشفَ السِّترَ وقالَ ألا إنَّ كلَّكم مُناجٍ ربَّهُ فلا يؤذِيَنَّ بعضُكم بعضًا ولا يرفعْ بعضُكم على بعضٍ في القراءةِ أو قالَ في الصَّلاةِ.
আবু সাঈদ খুদরী রা. বর্ণনা করেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মসজিদে (মসজিদে নববী) ইতিকাফ করছিলেন। এমন সময় তিনি শুনতে পেলেন, লোকেরা উঁচু স্বরে কুরআন তিলাওয়াত করছে। তখন তিনি পর্দার কাপড় সরিয়ে তাদের লক্ষ্য করে বললেন, “মনে রাখবে, তোমাদের সবাই তার পালনকর্তার সঙ্গে একান্ত আলাপচারিতায় নিমগ্ন রয়েছ। অতএব তোমাদের একজন অপরজনকে কষ্ট দিবে না এবং তিলাওয়াতের ক্ষেত্রে (অথবা তিনি বলেছেন: সালাতের ক্ষেত্রে) একজন অপরজনের উপর আওয়াজ উঁচু করবে না।”
[সুনানে আবু দাউদ, হাদিস: ১৩৩২; সহীহ ইবনে খুযাইমা, হাদিস: ১১৬৫; মুসনাদে আহমদ, হাদিস: ১১৮৯৬; মুস্তাদরাকে হাকেম ১/৩১০]
এসব কারণে এভাবে রাত-দিন মাইকে উচ্চ আওয়াজে কুরআন তিলাওয়াত চালু রাখা মোটেও উচিৎ নয়।
সুতরাং আমাদের কর্তব্য, নিজে নিজে কুরআনে কারিম তিলাওয়াত করা, কুরআনের তরজমা-তাফসির জেনে সে আলোকে আমল করা এবং নিজস্ব পরিমণ্ডলে কুরআনে কারিমের তিলাওয়াতের অডিও শ্রবণ করা। অনুরূপভবে কেউ যদি তিলাওয়াত শুনেত আগ্রহী হয় তাকে শুনানো যেতে পারে।
কিন্তু আবেগের বশবর্তী হয়ে মসজিদের মাইক থেকে বা বাড়ির ছাদে ডেকসেট বসিয়ে উচ্চ আওয়াজে তেলাওয়াত বাজিয়ে কাউকে বিরক্ত করা বা কষ্ট দেওয়া শরিয়ত সম্মত নয়।
আল্লাহু আলাম।
▬▬▬▬◆◈◆ ▬▬▬▬
উত্তর প্রদান:
আব্দুল্লাহিল হাদী বিন আব্দুল জলীল।
দাঈ, জুবাইল দাওয়াহ সেন্টার, সৌদি আরব।